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夜幕低垂，焱汉帝国的皇家园陵却热闹了起来。
当然了，这里没有闹鬼，只是因为【墓地】把界门建在了这里。
说到【墓地】，有人可能犯晕了，不过此【墓地】并非彼“墓地”。
对了，作者曾简单提过一次，说【墓地】是专门接送往来尘冥者的神仙集结而成的势力，俗称“尘冥黑白街”，诨名“阴阳路”。或许当时只是寥寥一笔带过，很多人都还没有弄明白这究竟是怎么回事儿吧，因此作者又要多说几句了。
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之前总说【永生王朝】，也曾提过【幽暗社稷】，还说过【中间】与【邪-祟】，当然也有【墓地】，其实这些势力都属于【游离国度】！
所谓“游离”，顾名思义就是个体置身于集体之外。
很久很久以前，整个尘冥九天的诸神都只属于【尘冥国度】，可后来尘冥诸神之中出现了分歧与叛逆，于是游离诸神也就出现了。随后，在无尽的岁月里，越来越多的『觉醒者』选择了“自由”，成为了『游离客』，于是【游离国度】便诞生了。（尘冥诸神也称『觉醒者』，游离诸神则称『游离客』）
当然，【尘冥国度】并不是谁的帝国王朝，没有什么“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”的说法，只是诸神的这种“出走”，在尘冥两世造成了严重的影响，而这种影响危及了平衡，因此【尘冥国度】把那些游离诸神的“自由”称之为“堕落”，为此曾七度征伐而引发了“七大神战”，这才导致【游离国度】出现了“抱团”的局面，最后也就演变成了如今的诸方势力。
正所谓“防民之口，甚于防川”，更何况还是神呢！一味的“堵”，不如适当的“疏”。最后【尘冥国度】认可了【游离国度】的存在，也算是做到了“睁一只眼闭一眼”的退让，不过这也仅限于那些超级势力，比如“游离十势”。
所谓“游离十势”，正是【游离国度】的十大势力。
NO.1-【永生王朝】
历经【尘冥国度】的七次征伐，并且逐渐成长为了游离主力，乃【游离国度】名副其实的实力第一。
按照【游离国度】的规矩，强者为尊，霸者为王，王者尊神主，主宰称帝皇。因此，【永生王朝】的主宰『神释·谛释』——具有极限的解读能力，号称“永恒不朽释帝皇”，别号“永生皇帝”，诨号“女暴君”。据说这王朝主宰不仅能解读【神意指引】（绝对时间），还能解析真神秩序。
NO.2-【幽暗社稷】
历经“七大神战”而屹立不倒，虽然比不上【永生王朝】，却也是有实力与【尘冥国度】抗衡的一支力量。
由于【幽暗社稷】从事着各种各样的黑暗工作，并且行走尘世时常以“冥神”的身份出现，故而该势力的『游离客』也称“冥客”。
【幽暗社稷】的主宰『神惑·谛惑』——具有极限的诱变能力，号称“无限魅力惑帝皇”，别号“幽暗皇帝”，诨号“堕落王”。据说这社稷主宰曾是【尘冥国度】的谛皈天使王，不仅与『神阎』争过入主冥界的资格，还与『神梵』夺过第十重天的统治权。
NO.3-【末日帝国】
历经“七大神战”而日益昌盛，比【幽暗社稷】稍逊一筹，却也能与【尘冥国度】抗衡一二。
【末日帝国】信仰“灵魂自由”，宣扬“末日审判”，声称：末日审判终将来临，灵魂需要指引方能得到救赎！
【末日帝国】的主宰『神判·谛判』——具有极限的审判能力，号称“公平正义判帝皇”，别号“末日皇帝”，诨号“末日魔王”。据说这帝国主宰曾是“玄尘爵”的第一『名御』，昔日的“护法王主”，其功绩被传播到尘世时，凡人称之为“全能王”，也叫“上帝”。
另外，【末日帝国】的成员行走尘冥时，总是自诩“审判者”，着实令人害怕！
NO.4-【乾坤道】
历经“七大神战”而名声在外，实力虽然未进前三，但其在尘冥九天的影响力不容小觑。
尽管与【尘冥国度】有矛盾，却也只是在“天道秩序”与“守护”的问题上存在分歧而已。
【尘冥国度】向来主张：天道仁德，自然秩序，何须诸神守护！
【乾坤道】则认为：天道固然仁德，然则自然尚须琢磨，秩序亦须诸神守护！
说白了，前者主张“自然之道”，后者认同“琢磨之理”，一个“无为”，一个“有为”，但却殊途同归。
因此，【乾坤道】在九天的作为甚至比【尘冥国度】的诸神更像一个“护法者”，而且其在尘世的形象多为“仙侠”与“巫女”，乃是“行侠仗义”与“祭祀神明”的典型代表，尤其擅长在尘世传播信仰。
【乾坤道】的主宰『神仪·谛象』——具有极限的造化能力，号称“乾坤造化仪象帝皇”，别号“乾坤皇帝”，诨号“天地道主”。据说在这主宰的努力下，终于让【尘冥国度】在九天的影响力打了折，真是赚足了颜面。另外，由于【乾坤道】的游离诸神把“散播信仰”的业务都干到了闇海里的泡泡宇宙中去了，因此其主宰还得了一个“造物主”的名声。
NO.5-【悖论所】
历经“七大神战”，最终却声名狼藉！
【悖论所】与【尘冥国度】的矛盾最深，甚至不为【游离国度】所容，主要原因在于这里是所有“悖论者”的容身之地！
由于【悖论所】并不认同“悖逆天道之论”，甚至还认为“天道有情，神岂会爱”，并且公然指责那些残害子嗣的神仙，荒淫无道在先，无情自私于后，真乃“邪魔外道”，更甚者把『王主秩序』都给批判了一通，声称“弑神无罪，何罪之有”，简直把九天神仙都得罪了个遍！
其中【悖论所】与【尘冥国度】最大的分歧就是前者虽然认同“秩序悖逆”为“绝对悖论”，但并不认可『悖论者』是“灭世之子”的观点！
【悖论所】的主宰『神缘·谛姻』——具有极限的纠缠能力，号称“天道真相姻缘帝皇”，别号“悖论皇帝”，诨号“究理真主”。据说这主宰乃是一个极其神秘且喜欢追逐真理的神，“究理者”就是因其而起，而且【悖论所】的成员基本上都以『究理者』自居，意为“追逐真理者”！另外，“月老”的形象似乎也因其而起！
特别说明：这里的“纠缠”并不是捣麻烦，而是具有“结合”之意。
NO.6-【堕落社】
历经“七大神战”，实力非常！
【堕落社】信仰“终极自由”，声称“真正的自由在秩序之上”，这【尘冥国度】主张的“秩序之下才有真正的自由”明显相左。所以【尘冥国度】把那些游离诸神的“自由”称之为“堕落”，就是由此而来。
【堕落社】的主宰『神魔·谛魔』——具有极限的变质能力，号称“自由魔帝皇”，别号“魅力皇帝”，诨号“大魔王”。据说这主宰乃是缔造魔兽的鼻祖，第二次尘冥实验就是由其所主持的。另外，尘世的许多超级魔兽，大多都是其杰作。
特别说明：这里的“魔”，只是一种“奇异”，并非迷信中的邪恶。
NO.7-【幻灭会】
历经“七大神战”，具有一定的实力！
【幻灭会】信仰“绝对虚幻”，认为“大道真相至虚，灵魂终究梦一场”，因此其成员多被称之为“泡影”，极具颓废色彩。
【幻灭会】的主宰『神幻·谛幻』——具有极限的幻化能力，号称“道虚幻帝皇”，别号“幻灭皇帝”，诨号“真虚子”。据说这主宰乃是一位辟界高手，缔造的幻境（真实存在）相当稳定，并且还是一位“境心主”。
NO.8-【中间】
历经“七大神战”，收益最大！
若论实力，【中间】排不进前十，但论势力及影响力，当之无愧。
【中间】是个比较独特的存在，俗称“尘冥商国”，诨名“阴阳商号”，其成员号称“中间人”，信奉“利益至上”，乃是彻头彻尾的商人。尘冥九天没有他们做不来的买卖，甚至是尘冥交易，哪怕【尘冥国度】三令五申地对其表示了不满，可是利益面前，他们无所畏惧，这一点就连【尘冥国度】也无可奈何，最后只能睁一只眼闭一只眼，只要做的不是太过分，便没有过多干预。
【中间】的主宰『神契·谛约』——具有极限的契约能力，号称“尘冥契约帝皇”，别号“中间皇帝”，诨号“尘冥商主”。据说这主宰乃是尘冥九天的“首富”，诸神称其为“黑白通吃”。
特别说明：这里的“黑白通吃”，不是大家所想的那个意思。这里的“黑”指的是“冥世”，而“白”则指“尘世”，意思其买卖纵横尘冥两世！
NO.9-【墓地】
历经“七大神战”，损伤最少！
【墓地】之所以得名如此，其实与【碑璧界境】有关。
【碑璧界境】号称“神道黑白街”，乃是繁华之地。只是这里的景象有点儿吓人，黑一块碑，白一块璧，好死墓地。其实这黑色玉碑是通往冥世的门，白色玉璧则是前往尘世的路，无论黑白都是界门，所以这里是前往尘世与冥世的站口。
由于【墓地】忙活的就是往来尘冥的生意，所以才有了“尘冥黑白街”与“阴阳路”的称呼。
【墓地】的主宰『神玉·谛界』——具有极限的辟界能力，号称“尘冥玉帝皇”，别号“墓地皇帝”，诨号“鬼帝（谐音地）主人”。据说这主宰的最喜欢恶作剧，时而装神，时而扮鬼。另外，【墓地】成员自称“游灵”，而其手下的作品则称“幽灵”，似乎都与其爱好有关。
NO.10-【邪-祟】
历经“七大神战”，终于成为了一个整体，乃是【尘冥国度】最头疼的对象！
【邪-祟】并不像其名字那样属于不正当的存在。这里的“邪”其实是指具有非常强烈的“偏执之念”的一个群体，而“祟”正是“执念”之意。在【尘冥国度】看来，这就是一群“疯子”、“神经病”、“偏执狂”……但事实上诸神都很能理解他们。
神仙又称『觉醒者』，而且并非真神还不能跳跃渡凡，所以在“觉醒”之前，神仙都是凡人，因此每世都会有一段凡人人生，然后一旦觉醒又会唤醒累世记忆，而这正是“轮回之苦”的一种表现。事实上神仙之所以逍遥，大多并非真自在，而是因为他们将自己的某些特别的记忆给封存了起来。不过有些神仙始终都无法释怀前世今生的过往点滴，也不愿意去封存它，所以放不下自己的执念，久而久之就有了各种各样的毛病，于是他们聚集在一起后，也就成了【邪-祟】。
【尘冥国度】曾一再想要将这些神仙“修正”——封印记忆，可惜总是治标不治本，因为每次经历轮回而觉醒时，记忆便会归来，因此这一直都是【尘冥国度】最头疼的一个问题。为此【邪-祟】也就了“轮回是非地”的称号。
放不下执念（祟），终将归邪！所以【邪-祟】的成员总喜欢到尘世或冥世去，然后动不动就惹出一堆祸事，简直就是尘冥国度出了名的惯犯，所以这【邪-祟】也就有了“是非之地”的诨名。
【邪-祟】的主宰『神念·谛念』——具有极限的思维能力，号称“轮回念帝皇”，别号“邪-祟皇帝”，诨号“轮回治愈师”。据说这位主宰最是善解人意，所以才能成为一群“病号”的老大，但事实似乎并非如此。
以上，正是如今【游离国度】的鼎鼎有名的十大势力，号称“游离十势”！
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言归正传，夜色将至，焱汉帝国的皇家园陵却热闹了起来，其中就有舍樂，因为他跟着阿凡经界境之门（天石炁玉碑，简称“界门”）也来到了这里。
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