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闻言，舍樂相当诧异，于是他扫了三人一眼，最后又将目光锁定在了阿凡的身上。
“怎么，你不知道？”
阎魔见阿凡沉默了，于是看向了舍樂，神色有些微妙。
“其实也没什么，就是大家听到了一个极其恐怖又刺激的传闻而已。”黛宓萝见阿凡神情困惑，而舍樂依旧惊诧，于是笑道，“果然事情没有这么简单，这下可热闹了！”
“事实上早在天凡三道试开考前，太陽神曾有预言，声称这次考试中定然会出现一位天命之人，乃是祸乱尘冥的灭世之子。如今文试才刚开始就出现了这么多具有实力的强者，实在出人意料！”阿凡振作精神后，倒是直言不讳地将其中缘由告诉了舍樂。
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听到这番话，舍樂心里不禁自嘲道：“真是愚蠢！还在处心积虑地想着怎么躲人家，竟然忘了釜底抽薪这等基本常识。这下好了，人家早就在这儿等着你呢。唉！真是……”
其实也难怪舍樂会如此感慨，他只是没想到靖会如此恨他。本来他以为靖只是一时悲愤，这才迁怒于他，想着躲一躲表示一下态度，希望能够得到谅解。可如今看来，这靖摆明了是要置他于死地，如此难免令他有些心伤。
“竟然还有这出……”舍樂忽地一笑，想要极力掩饰内心的悲痛，旋即更是装出一副恍然大悟的样子，惊道，“哦，我明白了！”
见状，三人都不由得感到了一阵诧异。
“你明白了，你明白什么了？”阎魔见舍樂的笑实在不寻常，顿觉好奇。同时，阿凡与黛宓萝也看了过来，她们也不知道舍樂究竟想到了什么，竟然笑的这么诡异。
“本来你们以为我是屠戮考生贩卖仙灵的凶手，对吧？然后我展示了成绩，你们又以为我是那灭世之子，是吧？最后看到了考满分的又不止我一个，所以你们就糊涂了，我说的没错吧？”
舍樂三言两语就把事情给分析了一遍，虽然只是个大概，却好像说中了三人的心思，这一刻她们都沉默了。可惜！舍樂所言只是显而易见的表象，因为事情背后远非如此。
最后，三人与舍樂把话说开后便以契约作结了。至于是何种契约，大家又如何协商达成了何种共识，不得而知！
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或许有人看到这里时又要问了，怎么又是契约呢？好像每次遇到事情时，结尾总会冒出一个契约，搞得人莫名其妙！
事实上在这里，这个世界乃是真正意义上的文明世界！大家遇到事情后，尤其是分歧时，总会以谈判为主，于是协议处理以及立契签约也就极其普遍，而大家也早已习以为常。可以说这个世界之所以井然有序，除了一定的高度自觉——文明觉悟，再就是有强大的秩序守护着世界的安宁，而秩序契约正是一种实实在在的保证！
说到契约，作为文明世界的一员，大家或多或少都知道一些基本常识。
例如，契约效力，口头约定不如书面签字，书面签字不如画押盖印，画押盖印不如滴血成契，滴血成契不若炁之纠缠，炁之纠缠不如灵魂纠缠……如此层层级别，前者遇到后者，后来居上！
其中，“口头约定”、“书面签字”、“画押盖印”等方式比较原始，需要一定的道德自觉与法律强制，属于凡普世界最普遍最基本的常见类型。而“滴血成炁”与“炁之纠缠”这两种方式，则是炁法世界最普遍最基本的常见类型。
由于血液乃是生命物质，蕴含着生命之炁（炁数），因此以“血液”为媒介所缔结的契约，属于生命契约，也称“炁数契约”。只要人还活着，契约期限内的效力就不会单方面的丧失。倘若撕毁契约，生命必然会承受相应的赔偿。而“炁之纠缠”中的“炁”乃是织魂之炁（命炁）——“灵魂的气息”，因此以“炁息”为媒介所缔结的契约，属于灵魂契约，不过严格意义上其实应该称之为“命炁契约”。
至于“灵魂纠缠”这种方式，乃是真正意义上的灵魂契约！
所谓“灵魂纠缠”，其实就是超越轮回的永恒之约，属于地地道道的秩序契约，具有一定的秩序保护，契约效力绝对具有保障！这里敢说“绝对”可不是夸张，举个例子，舍樂遭受的“七日天刑”，罪名是“亵渎秩序”，其实就与此有关。
另外，琳曾为真味拉面的面馆夫妇缔结了一道灵魂契约【永恒之缘】，正是典型的灵魂纠缠。两个灵魂无论如何轮回，每世都会同时诞生于世，然后无论相隔多远总会相遇、相知、相爱、相守，直到共死为止，如此生生世世同生共死的灵魂纠缠，正是灵魂婚姻，是名“永恒之恋”！这可是天下有情人的终极理想！
以上，只能算是基本常识，但凡是个行走过天地——来过一神之都且走过五土八海的人，都懂。
事实上，文明高度发达的地方基本都已经普及了秩序契约，一神之都正是如此！好比当初舍樂与四喜和阿尤缔结契约时，用的乃是一份“七谛·报应契约”的善恶卷轴，正是“十谛神力”编织而成的秩序契约。
话说“秩序契约”，其实就是将信誉建立在了秩序上的合约，具有一定的强制效力，而效力的等级取决于编织者的神力级别。说白了就是一种以秩序真神的神力编织而成的名为“神之保证书”的玩意儿，通常都以卷轴形式流通，种类繁多。像之前的桓克与舍樂签订的契约『报应·守护』，由于桓克的违约，结果报应来了，最后桓克付出了惨痛的代价，驯服的逝兽立刻就归了程雯婕所有，而且桓克对程雯婕造成的伤害也受到了秩序弥补。这正是秩序契约备受青睐的重要原因！
说了这么多关于契约的事，其实就是想要告诉大家，像舍樂这动不动就跟人签约的行为，不过是这个世界的一个缩影罢了！
因此，在此仔细介绍一下契约，也就有必要了。
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在太一無正界，在这个真正意义上的文明世界里，高度自觉的文明觉悟固然重要，可是要想维护世界的安宁，让世界井然有序的运行下去，还必须要有强大的秩序守护才行，因此秩序契约才是一种实际可靠的保证！
由于太一無正界还在无休止的成长，所以秩序契约并未彻底普及。例如闇海里的泡泡宇宙总在浮出海面，宇宙人登陆了本源世界的大陆，所以这个世界的社会构成存在着多层结构相当复杂，契约自然也是如此。因此难免要了解一下这个世界的社会结构，好在天凡炁盟对太一無正界的社会构成进行了基本划分，大致如下：
第一社会，上层建筑-神权社会，以“神界”、“天界”、“冥界”为主的神仙世界，主宰着太一無正界的秩序。
第二社会，上层建筑-炁法社会，以“中天-一神之都”为核心，由十三炁宗构建而成的整个炁法世界，势力范围遍布五土八海。
第三社会，上层建筑-凡众社会，以“宇宙人”与“次维人”为主的凡普世界，尚未步入炁法世界并未接轨秩序文明，还在依靠科学探索这个世界。
第四社会，上层建筑-潜在社会，包括闇海之下的泡泡宇宙与叠维世界，还未进入主世界范畴的前文明世界，皆是尚在成长中的未知世界。
由于相应的社会存在着相应的契约，所以基本情况大致如下：
第一契约，秩序契约，“神权社会-神仙世界”的基本契约，也称“九天契约”。“灵魂纠缠”只是秩序契约的一种类型，其他的还有很多。
例如，“三大契约”，此乃诸大神系之诸神合约，大致如下：
『尘世契约』——【尘之玉：天尘秩序】，【天尘光国】统治“天尘十一方”的依据，又名“天庭治理天界与人间的尘世律条”，也即神话中俗语所云之“天条”！
『冥世契约』——【冥之玉：天冥秩序】，【天冥意国】统治“天冥十一方”的依据，又名“冥府治理冥界与酆都的冥世法典”，也称“冥典”！“地狱概念”就出自于“冥典”。
『谛皈契约』——【尘冥之玉：尘冥秩序】，【尘冥国度】统治“尘冥两世”的依据，又名“神国治理尘冥的自然法”，也称“神圣秩序”或“神律”，乃是【尘冥国度】的神权象征。纵然是【游离国度】的神系诸神，也不敢轻易触犯。用凡人的话来说，这就是“天道”！
第二契约，炁法契约，“炁法社会-炁法世界”的基本契约，也称“命炁-炁数生命契约”，又名“炁者契约”。“滴血成炁”与“炁之纠缠”乃是最普遍的两大类型，其他的还有很多。
例如，炁法契约之核心——“十三炁宗天凡盟约”，此乃天凡炁盟成立之初十三炁宗首任宗主与两仪圣城所缔结之契约，它标志了【天凡国度】的诞生，象征了天凡炁盟奉命于天的统治，更是如今天凡炁盟的“宪法”，还是天下炁者的基本行为规范准则。
第三契约，凡众限定契约，“凡众社会-凡普世界”的基本契约，也称“局限性凡人契约”。依旧在采用“口头约定”、“书面签字”、“画押盖印”等比较原始的方式，依靠一定的道德自觉与法律强制维护着社会秩序。相对炁法世界的文明而言，比较落后。
第四契约，潜在自由契约，“潜在社会-前文明世界”的基本契约，也称“未知性凡人契约”。由于并未进入主世界，所以没什么讨论价值。
总之，在这里，在这个真正意义上的文明世界里，契约精神已经发生了质的飞跃！
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舍樂的行为，正是这个世界的一个缩影！
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