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他们的学修方法并没有优劣之分，也没有前后的差别。
现在我想让阿难领悟理解，在二十五门修行的学科中，什么是基础课?
并且在我灭度之后，世间的众生如要得到进入为社会服务的菩萨乘，追求最科学的学问，哪一种学科更容易成就?
文殊师利法王子，奉佛的慈旨，即从座上起身，对佛深行大礼，承仰佛的威信和精神力量，对佛朗诵一首诗篇：
人的认识犹如大海，
本身就如同碧蓝的海水衬托着明亮的日月星辰。
映照着万物，孕育了人类的智慧，
那蓬勃的思维蒸发到海面上，随云飘散。
那如云雾般的思想弥漫到整个宇宙，在浩瀚的天际间繁衍生息。
有了思维，有了社会；有了认识，有了人生。
汇集成千年的人类文明进步史，如翻滚的海浪卷起的浓雾。
在历史长河中，空间竞相存在大大小小的国家。
他们出现、消失在浩瀚的长空，又重复着分分合合。
最终都回到原点，尽管是不同的方式。
其真理是放之四海而皆准的，无论处于逆境还是遂心如意时；
刚刚步入社会，推开信仰大门的人，不同的辈分和成绩、认识能力都不分资历与大小；
实践认识一次次的考验，越是前进越是困惑。
怎样解决自己存在的问题，要经过再实践再认识，最终会获得成功。
风声、雨声、万物皆有声，在地球第四季冰川时代，出现了人类之声；
那千呼万唤里，方有名人名句在其中。
千万句话都是不中用的话，是是非非都被认为是常理，怎样才能认识到真理？
千朵花香、万朵花香，经过比较，才知那一朵花香。
孤单的花朵，谁知她的香。
不经过长期熏陶，怎能获得青睐？
气味相投，物以类聚，要以时时都有相同味道才可分类。
品味不持久，怎么能够获得鉴别？
接触就要明白碰到的是谁？不可糊里糊涂、不明不白。
深入不到实际，怎能知道好坏人？
哲理取自大脑的认识细胞，它一定在每个人的大脑中。
不去从外部世界获取资料，怎么能形成哲学的大脑？智慧的人生！
见识虽然看到了，可顾前不顾后，如同盲人摸象，怎能看全面？
嗅觉要敏锐、畅通，判断时局不要被惯性思维所扰乱。
如果所闻信息支离破碎，那就难以认清形势。
口舌并非是无端引起的，因自我品尝而产生的看法。
没有了滋味，没有了想法，没有了争议，当然也就没有对与错的认同？
亲身接触认同的事物，各个并非看得准。
路遥知马力，日久见人心，冲动下结论，怎能不后悔？
知道自我但还是胡思乱想，到头来还是理不断、头还乱;陷入单相思中，而不能自拔？
知识非常广博，却认清不了自己?
自身所处的环境，自己没有根基，漂浮中能抓住何种稻草？
站得高，看得远，有背景，有后台。
可就是没有平常心，在演出谢幕之后，心中一片空白？
只想自己，整个身心都在争权夺势中，趋炎附势，怎能不飞蛾投火？
精通哲学，擅长音乐，先知先觉的长辈，关键的为人座右铭丢失了，怎么能叫人尊重？
争强好胜，不约束自己，对外高傲自大，不自量力的对待社会，能得到社会的宽容吗？
人生的不同阶段有着制约自己的前因后果，跟理论没有关系。
想法脱离实际，很难行得通的？
如果要站在大地上看待人类社会，高山大川层层阻碍，每前进一步都要付出代价。
努力并非聪明，难以获得成功？
如果在小舟之上看那潺潺流水，人们的想法并非实际。
水无常形，人无常态，得不到真实的东西，如同水中捞月？
如果隔岸观火，一切都将燃为灰烬，这都不是人的本来愿望，只留下失落的心？
如果似玉树临风，那风动无常。不能跟风获得气象，不能准确预测未来？
如果在空中俯瞰世界，眩晕一片，没有了人的情感，也不能称为贤哲，能想什么？
如果从自己的大脑的知识储存出发，获得的感想不能长久。储存起来也是过时的，留存起来有用吗？还占有了大脑细胞的空间。
那些想法和行为都是变态的，正确的意识是平常心。
看芸芸众生来也匆匆，去也匆匆，怎能静下心来想一想？
我今天对世尊说：佛来自婆娑世界芸芸众生之中。
佛主的方法理论是有科学内涵的，他让人们静下心来品味人生。
想要得到解决问题的钥匙，要实实在在的从搜集信息入手。
解决方案，鞭辟入里。
就如善良的观世音。在漫长恒河流域，游走在各个寺庙。学得了道法自然，为人民服务。
伟大的观世音，善声如海潮一样轰鸣。帮助世人阖家安宁，在人们心中永世长存。
今天请如来演说，就和观音所说一样。
譬如人们在安静的寓所里，忽听十面埋伏之音，鼓声大作，一时间能辨别听到四处不同方位之声，那是兼听则明，没有遗漏。
可人的感官有自身的局限性，眼睛只能看清视力所及，开阔范围之内，嘴和鼻子也是一样的。
身体有接触才知道对方，思绪纷乱难以心想事成。
隔墙有耳，远近可监听。
人的感觉器官参差不齐，感觉到的只能接近实际。
风起于青萍之末，人能否知道他的发生，此时无声胜有声。
人并不知晓事物的演化，仅仅是经验推理。
那世界的事情没发生却生成了，事件出现了却消失了。
虚张声势，出现了也就既成事实了。
梦里寻她千百度，到头来她在灯火阑珊处。
从主观意识出发，自身是随思绪飞不起来的。
我们都在同一个地球，所拥有的主义要高举呼喊！
众生都相信自己，沿着自己的轨迹生活。
阿难博闻强记，难免落邪思。
人生并非顺水推舟就可平平安安，美景瞬间即逝，风口浪尖，旋流险滩在等着你，考验着你。
阿难你仔细听，我承佛的威信，宣说斩钢截铁的道理，如幻觉一样不可思议。
这是来自真理的力量。
你向无数高僧大德，学习高深的哲理，可你本性的陋习不改。
动物本能耽误人间正道，反过来还要学佛学，为何不自己先修养品格。
学问不是生下来就有的，
人能够说话，所以有自己的语言、文字，有自己的名字。
通过文字新闻，声音与文字相互独立，他们都要表达什么？
从其一就能说明他们的根源。
人的感觉要是解放了，全球各个领域的新闻报道如同白内障前的幻影。
世界如果没有花花绿绿的焦点新闻，白内障就被切除了。
尘埃落地，视觉清明，天空透明，没有雾霾。
寂静的阳光照耀着天空，再来体验世间的生活。
人生如梦，女子怀春，谁能留住少男少女的英姿倩影，往事如烟，都是一个情字。
情感的水要是被抽干，生命也就回归给寂静的大地。
感情的世界里成就了无情的人，无情的世界吹灭情感的缘因。
一元太极生两仪，两仪生四象，四象分六合……
一朝被蛇咬十年怕井绳。
无情的列车带走有情的人，情感人生步入无情的世界。
留给人们的是诸子百家，如来的哲学。
众生往往直观的、从表面现象去看待这个世界，
反过来看自己是什么样子，
认清自己才能有大智慧。
佛学的境界就是这样的。
天地之间的无数尘埃无数寻找觉悟的人那!
一路探索人生摸索到快乐的大门前，
二千五百年前是伟大的如来，
他创立的学科已成就人类文明的经典；
今日探索真理的人啊！
发扬佛主的精神，
走进人类哲学的殿堂；
未来求学的人那！
要知道路标指引的方向，
我能够从中证明，佛学的伟大！
观音菩萨和世尊一样，
为我们咨询，
解决前进中的问题，
帮助有困难的人，
成就快乐的人生。
观世音贴近百姓，方便民生，都是佛的精神。
求学问道抛开尘世间的疲劳，也并不需要漫长的学习过程，
学以致用，深入浅出，一句万篇都是善心。
学习如来的伟大学说，精神得到解放。指引未来的方向，是崇高的哲学思想，
容易理解，学成方便，可教众人。
到未来世界，世风沉沦，学此修养，智慧高超，白鸟欢歌。
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