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天海灵曰:“在这个奇怪的湖泊。我完全不知道自己的未来会怎么样。我的未来到底为什么会这样？难道所有创业的人都是这样的命运？这就是我们为什么要被创业。为什么我们会有这种命运？我们为什么会穿越到这个地方？而且完全像个时空迷宫。这个时空迷宫是怎么决定的？我的命运到底为什么会这样？而且为什么我们的鼻子突然变得非常疼痛？难道这就是我们的根本生活？这就是我们可悲的人生。我们的生命，我们的心情，我们的生活这三者到底是一种什么样的关系？每天我们的命运都会怎么样？命运的一切到底为什么会被控制？为什么又会被穿越？把创业和被穿越又是什么关系？这就是创业和穿越的秘密吗？在历史上有多少的人穿越呢？我们该怎么完全掌握自己的未来。你也好的了解一下吧。这些穿越事件，真的是让我感到非常的诧异。”
大家惊奇地说着——七绝·秋（临湖听月）……
霜染群山秋色渡，风吹兰菊吐雅香。
一川粟稻偷圆月，琴约笙箫万里昌。
天海灵曰:“或许我们大家都不明白自己的生活和命运。我们也完全不知道自己的未来会怎么样。我们也不知道自己的骨气是什么？又该怎么是说自己的骨气。自己的骨气和这些换天有关系吗？感觉天气都变化的。这是一个什么样的时空迷宫？我们的骨气到底是怎么样的？”
大家更加好奇地说着。七绝·醉秋（临湖听月）……
水映长天榄菊羞，斜阳半卧鸟声悠。
丹枫劲舞千山秀，一抹云霞醉晚秋。
月海灵道:“大家说的非常的正确。或许在震荡……就是我们的命运。我们也不认清自己的命运吗？我们都试了那么多东西都是为什么？难道我们的命运只有悲伤吗？我们的命运到底是什么？我们的未来和生活又会怎么样？这一切都是受什么控制？大家可以正确的认识这些东西吗？这一切都和我们的骨气有关系。这一切都和我们的运气有关系。或许这就是财气和运气的关系。简直就是英气逼人。总而言之，这些事情我也不知道该怎么说。如果你姐……骨气运气，运气，财气，运气。说的我都糊涂了。”
大家还是开玩笑的说着，以婉约的姿态捡拾相遇的惬意……
（作者：临湖听月）
夕阳悄无声息的坠入天际
思念的花香
熏醉了漫天霞光
摇曳在如烟的湖里
岁月的流年里邂逅了你
从此就有了难忘的回忆
常常幻想一个温柔的距离
好让我在你若水的柔情里呼吸
长亭外阳关曲里你潸然离去
脑海里萦绕的身影始终是你
睡梦中攥疼莺的夜曲
却不知花儿早已留下了苦涩的泪滴
月色漾升了别离
是谁的琵笆在午夜里轻轻的弹起
我想，一定是你
因那读心的旋律留下了深深的印记
用婉约的姿态捡拾相遇的惬意
在穿越千年的文字里抒写留恋往昔
时刻都会以爱的名义把你想起
只是满满的相思不知如何投递
就这样静静的想你
在瘦比黄花的安静里落笔
就着月光掬一捧深蓝的忧郁
却不忍心把你写成别离的诗句
静守夜空，临湖听月
在写满思念的秋韵里轻声告诉你
无论季节轮回还是年华老去
你都将是我心中那永不凋谢的美丽……
天海灵曰:“但是这个湖泊也真的非常美丽。美丽的让我感到震惊。虽然我总是失败。我的命运也知道自己的失败。可是自己的失败是犹豫期导致还是有骨气导致。这些我都不知道的。因为骨气凡所有相，皆是虚妄。无网下命运的所有一切。骨气，他的本子就是无我相。无人相，无众生相，无寿者相。无法相，亦无非法相。就像魔法世界所说。这就下魔鬼的力量。魔法骨器本身就是做法非法。但是谁又可以真正的……你姐所有的模仿呢？鼓气本身就是住相非相。”
大家不禁开心地笑着。
为你写诗……
文/百玲
云卷云舒的空气
梳理飘逸的青丝
为你
点燃活着的勇气
嵌入黑夜的眼睛
不知去哪里
寻找遥远
却为你点亮燃烧的火焰
我的星星在远方
我的诗在为你歌唱
回眸之间
仿佛一次纠心的相望
挥手瞬间
却拉长了丝的白
夜的黑
不在幽静中徘徊
就在短浅中愁眉
不在欢呼中放飞
就在黄昏中醉怀
高山流水意浓情长
花谢花开身心相随
今夜
灯火依偎
为你写诗
倚栏处青丝泛白
2017.11.19——时间还在不断的变化。所有的人都无法理解。
在另一个时空。
海王满笑嘻嘻:“或许这就是我们的命运。我们在这个地方看着天上美丽的画面。那么我们该怎么思考呢？怎么思考所有的一切呢？我们的命运是由什么控制？我感觉我问的时空跟另一个时空在交结。为什么会如此的纠结？难道这是两个时空？也就是冯薪羽中大魔法中的平行宇宙。那简直是不可思议的宇宙。那可是平行宇宙。我觉得太震惊了。我们这样大概地介绍了，五俱意识的情况，意识，除了五俱意识以外还有一种，叫独头意识，独头意识的意思就是他不和前五识一起各合运作，他可以单独存在，单独运作，这里边大致又分为四种情况，第一种意识，独头意识，就是散乱意识，什么叫散乱意识，好比说我们平常坐到那里胡思乱想，视而不见，听而不闻，在那里入了自己梦幻泡影的境界，那个时候，和前五识没什么关系，因为即使睁着眼睛也啥也没看见，这就叫散乱意识；第二，梦中意识这个大家都完全了解了，做梦，不管你梦到的是什么，前五识都不存在，都是第六识的境界，都是以往经历过的事情，再一次在脑海里边现出来的影像，即使在梦里边如何，如何地逼真，它也不过是梦幻泡影，没有任何实性，在梦中，人的意识不清醒，所以，分不清是在梦中，还是在现实当中，这是第二种叫梦中独头意识，第三种呢，是定中独头意识，我们打坐，坐在那里闭着眼睛，进入了禅定的境界，入定了，定中一定有意识，唯除两种定没有意识，稍微旁开来一点没关系，马上就回来，第一种，无想定，第二种，灭受想定，也叫灭尽定，这两种定里边没有第六意识，其他的都有，为什么这两种没有呢，因为无想定是修到了四禅境界以后，外道不了解涅??的真相，误认为他这个身体可以涅??，只要把第六识灭掉就可以了，于是他发生了一个误会，由于他有四禅的定力，他真的就把第六识灭掉了，可是，并不同有进入无余涅??，因为他弄错了，这一条岔道，叫做无想定，第二种是灭尽定，在灭尽定当中不单灭掉了，全部的第六识，而且把第七识的两个心所，受心所和想心所也灭掉了，因此也叫做灭受想定，当然没有第六识，除了这两个定以外，乃至非想非非想天，也就是三界最高的那一种定，仍然有第六识。”
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